Mit geteiltem Wissen Kultur und Natur stärken

„Territorium ist nicht gleich Land. Es ist der Geist, die Geschichte, es ist alles, was wir sind. Es ist der Ort, an dem unsere Verstorbenen wandeln und unsere Träume Gestalt annehmen.”

Diese Worte, ausgesprochen von einem der Dorfältesten während eines Treffens indigener Beobachter:innen des kolumbianischen Amazonasgebiets im April 2025, hallten bei vielen Beteiligten lange nach. Ebenso poetisch wie prägnant fassten diese die tiefe Verbundenheit indigener Völker mit ihrem Lebensraum zusammen.

Vertreter:innen verschiedener Gemeinschaften aus Putumayo, Vaupés, Vichada und Guainía hatten sich in der Region Estrella Fluvial de Inirida zusammengefunden, um sich miteinander auszutauschen.

Begleitet wurden sie dabei von den Organisationen CEMI, ETNOLLANO und WWF Kolumbien, die in diesen Regionen mit ihnen im Projekt „Territories of Life“ zusammenarbeiten.

 

Biokulturelles Monitoring ist dabei ein zentrales Werkzeug. Es hilft den Gemeinschaften dabei, Veränderungen in ihrer Umwelt frühzeitig zu erkennen, Risiken einzuschätzen und fundierte Entscheidungen zu treffen, um sowohl die biologische Vielfalt als auch ihre kulturelle Identität zu schützen.

Es fördert die Selbstverwaltung der Territorien, stärkt die Verbindung zwischen den Menschen und ihrem Land und unterstützt ökologische Schutzmaßnahmen.

In Estrella Fluvial de Inirida wurde Chicha und traditionelles Mambe gereicht – ein grünes Pulver aus gerösteten Kokablättern, das mit Yarumo-Asche oder anderen Pflanzen gemischt wird – und die Teilnehmer:innen erzählten von ihren Wurzeln, den Geschichten ihrer Vorfahren, den Gebieten, um die sie sich kümmern, und wie das Wissen der Ältesten ihre Reisen leitet. Mit Booten fuhren sie über die Flüsse Inírida, Guaviare und Atabapo und tauschten sich über die Bedeutung von Territorien für indigene Völker aus. 

Thematisiert wurde aber auch, was diese bedroht. Bergbau, Holzeinschlag, Drogenhandel, Extraktivismus und staatliche Vernachlässigung haben massive Folgen für die Gemeinschaften und ihre Lebensräume. Umso wichtiger erscheinen Formen des Widerstands, die Selbstverwaltung, Monitoringsysteme, traditionelle Medizin und Selbstfürsorge umfassen. 

Biokulturelles Monitoring ist ein Prozess, der durch Beobachtung, Dokumentation und territoriales Management entwickelt wird. Zu einem wirkungsvollen Instrument sowohl zur Stärkung indigener Kultur wie auch zum Schutz der Ökosysteme wird es durch die Kombination aus indigenem Wissen und technologiegestützten Forschungsmethoden.

Beim biokulturellen Monitoring werden vielfältige Daten darüber gesammelt, wie gesund ein Ökosystem ist, vor allem aber wird untersucht, was dies für die Menschen bedeutet, die davon und damit leben. Die Ergebnisse stärken Gemeinschaften und unterstützen sie dabei, ihren Lebensraum dauerhaft zu schützen. Nutzen können sie diese außerdem als Grundlage einer politischen Interessenvertretung.

In Kolumbien findet biokulturelles Monitoring in drei Regionen zwischen dem Amazonas und dem Orinoco statt, jeweils angepasst an die Bedürfnisse der Gemeinschaften.

Auf Ernährungssicherheit zielt das Monitoring ab, wenn etwa der lokale Gemüseanbau oder Zustand und Gesundheit von Fischbeständen betrachtet werden.

Viele lokale Gemeinschaften fertigen handwerkliche Produkte aus Naturmaterialien an, sodass ökonomische Sicherheit direkt vom Zustand des Ökosystems abhängt. Aufschlussreich können hier beispielsweise Daten über die Dichte und Gesundheit eines Waldes sein.

Zeremonien begleiten nach wie vor den Alltag vieler Gemeinschaften. Um diese kulturell zu erhalten, wird durch ein biokulturelles Inventar analysiert, welche Objekte oder Materialien aus Tier- und Pflanzenwelt benötigt werden, um das Abhalten der Zeremonien auch in Zukunft zu sichern.

Bei dem Treffen im April 2025 wurden erste Erfahrungen ausgetauscht, die in den einzelnen Gemeinschaften mit biokulturellem Monitoring bereits gemacht wurden. Konkret ging es dabei um Fische, Wildtiere, Bienen und Pflanzen, um traditionelle Tänze und spirituelle Praktiken, vor allem aber um bedeutsames Wissen, das nur erhalten werden kann, wenn die Kreisläufe der Natur respektiert werden.

Eine Frau aus Putumayo, die der ethnischen Gruppe der Murui-Muina angehört, sprach von den Samen, die sie bei sich trug und mit Menschen aus anderen Dörfern teilte. Eine andere beschrieb die Methoden ihres Dorfes zur Beobachtung von Geburten und Bewegungen von Wildtieren, wobei sowohl auf das Wissen der Ältesten zurückgegriffen als auch Hilfsmittel wie GPS-Geräte oder Kamerafallen eingesetzt werden.